1. 개요
봉산 이씨(鳳山 李氏)는 조선 초기에 활동한 문신 이수(李隨)를 시조로 하는 성씨로, 황해북도 봉산군을 본관으로 한다. 시조 이수는 조선 태조대 생원시에 장원으로 급제하고, 세종대왕이 즉위하기 전 충녕대군 시절 스승으로 활동한 인물이다. 문장과 덕행이 뛰어나 왕으로부터 봉산 지역의 토지를 하사받고 그곳에 정착함으로써 후손들이 본관을 봉산으로 삼게 되었다. 이후 그의 후손들은 사헌부 지평, 호조좌랑, 평산부사, 병마사 등 관직에 진출하며 명문가문으로 성장하였다. 2015년 통계 기준으로 전국에 약 8,695명의 인구가 있으며, 전라북도와 경상남도 일대에 주요 집성촌이 형성되어 있다.
2. 언어별 성씨 표기방법
- 한글: 봉산 이씨
- 한자: 鳳山 李氏
- 영어: Bongsan Lee / Bongsan Yi
- 일어: ホウザン リ（鳳山 李）
- 중국어(간체): 凤山 李氏
- 독일어: Familie Lee von Bongsan
- 프랑스어: Famille Lee de Bongsan
3. 기원, 유래
봉산 이씨는 조선 태조에서 세종대에 걸친 시기, 조정에서 활동한 이수(李隨)를 시조로 삼는다. 그는 학문에 뛰어나 성균관의 천거로 조정에 발탁되었으나 벼슬보다는 학문에 뜻을 두어 한차례 물러났으며, 이후 세종대왕의 사부로서 후학을 양성했다. 그의 문장과 덕행이 높이 평가되어 조정으로부터 봉산 지역의 토지를 하사받았고, 이를 계기로 후손들이 봉산에 정착하여 본관을 삼게 되었다.
4. 본관, 관향
봉산(鳳山)은 오늘날 북한 황해북도 봉산군에 해당한다. 고구려 시대에는 휴암군(鵂巖君), 통일신라 시대에는 서암군(西巖郡)이라 불렸고, 고려시대에는 봉주(鳳州)로 개칭되어 방어사가 설치되었다. 조선 태종대에는 봉산군(鳳山郡)으로 개편되어 오늘에 이르렀다. 시조 이수가 왕으로부터 봉산의 토지를 하사받고 후손들이 그곳에 정착하면서 본관으로 삼았다.
5. 시조, 중시조, 파조, 분파
- 시조: 이수(李隨)
- 중시조: 없음 (시조 중심의 단일 계통 유지)
- 파조 및 분파: 시조의 아들 4형제가 각기 관직에 진출하여 대를 이어 갔으나, 공식적인 파조 구분 없이 이수의 직계 후손 중심의 단일계통을 유지하고 있다.
- 이귀종(李龜從): 사헌부 지평
- 이서종(李筮從): 호조좌랑
- 이복종(李福從): 평산부사
- 이길종(李吉從): 참봉
6. 인구현황, 지역분포, 집성촌
- 인구현황: 2015년 기준 8,695명
- 주요지역분포: 전라북도, 전라남도, 경상남도, 북한 일부
- 대표적 집성촌:
- 전라북도 정읍시 정주읍, 북면 일원
- 전라북도 순창군 복흥면 대방리
- 전라남도 장성군 북이면 만무리
- 경상남도 거창군 태양면 죽림리
- 과거 북한 지역의 황해도 평산군 세곡면, 평안남도 대동군 부산면 하삼리 등
7. 문화재, 문화유적
봉산 이씨 가문과 직접 연관된 국가문화재는 현재까지 공식 등록된 바 없으나, 시조 이수의 사적과 묘역이 황해도 봉산군에 있었던 것으로 전해지며, 남한에서는 전라북도와 경상남도 일대의 집성촌 내 사우(祠宇)와 묘역을 중심으로 문중에서 자체적으로 문화적 유산을 보존하고 있다. 특히 장성군, 정읍시, 순창군 일대에서는 봉산 이씨 문중이 주관하는 시향(時享)과 문중대회가 지속적으로 개최되고 있다.
8. 조상의 얼을 본받아서
① 학문을 사랑하고 실천한 선비정신
시조 이수는 벼슬을 탐하지 않고 학문에 뜻을 두었으며, 세종의 사부로서 후학을 양성하였다. 이는 후손들에게 학문을 통한 자기 수양과 공공봉사 정신을 물려주었다.
② 문장을 중시한 가풍
이수는 문장에 뛰어나 '문(文)의 가문'으로 불리게 되었고, 그의 후손들 역시 춘추관기주관, 지평, 좌랑 등 문치 관직에 진출하였다. 이는 후손들에게 언어의 품격과 기록의 중요성을 일깨워준다.
③ 도덕과 절제를 중시한 삶
시조는 성균관의 천거를 받고도 한때 벼슬을 사양하며 자기 수양의 길을 택했다. 이 같은 행보는 오늘날에도 겸양과 절제, 자기희생의 가치로 계승되고 있다.
④ 가문의 명예를 지킨 충의 정신
가문 인물들은 각기 정직하고 성실한 자세로 지방관과 관리로 봉직하며, 국가와 지역 사회에 헌신하였다. 이러한 태도는 오늘날에도 책임감과 공동체 의식으로 이어진다.
⑤ 뿌리를 잊지 않는 후손들
전국 각지에 흩어진 후손들은 오늘날에도 정기적으로 문중 행사를 통해 뿌리를 되새기며 조상을 기리고 있다. 이는 가족의 결속과 역사적 정체성을 지키는 아름다운 전통이다.
9. 상세한 내용은 아래 참고
11. English Summary
The Bongsan Lee (Yi) Clan (鳳山李氏) traces its origin to the town of Bongsan in present-day Hwanghaebuk-do, North Korea. The founder, Yi Su (李隨), was a distinguished scholar-official during the early Joseon dynasty. He placed first in the national civil service exam and became the tutor to Grand Prince Chungnyeong, who would later become King Sejong. Known for his virtue and literary talent, Yi Su was awarded land in Bongsan and chose to reside there, establishing the roots of the clan.
His four sons—Yi Guijong, Yi Sejong, Yi Bokjong, and Yi Giljong—all held governmental positions, continuing the family’s tradition of public service. The clan flourished as a literati family during the Joseon era, with other prominent members serving as local magistrates, military officers, and royal commissioners.
In the modern era, the Bongsan Lee clan numbers around 8,695 people (as of 2015). Although their ancestral seat is now in North Korea, the clan has established strongholds in South Korea, particularly in Jeollabuk-do (Jeongeup, Sunchang), Jeollanam-do (Jangseong), and Gyeongsangnam-do (Geochang). Despite historical displacement and the division of Korea, the Bongsan Lee clan continues to preserve its heritage through family associations and ancestral rites.
The clan is notable not only for its ancestral ties to King Sejong but also for embodying Confucian values such as scholarship, modesty, service, and family loyalty. The legacy of Yi Su’s moral character and academic excellence continues to influence the identity and activities of his descendants today.
12. 참고자료
① 나무위키 ‘이(성씨)’ 항목
② 위키백과 ‘이씨’ 항목
③ “봉산이씨(鳳山李氏)”, 뿌리를 찾아서 블로그
④ “봉산 이씨의 유래”, 성씨 관련 문헌 정리
⑤ 한국통계청 2015년 인구주택총조사
⑥ 봉산 이씨 문중 회보 및 족보 일부 발췌
13. 키워드(Keyword)
봉산이씨, 봉산이수, 봉산군, 황해북도성씨, 조선세종사부, 한국성씨, 문과급제, 봉산본관, 봉산집성촌, 한국족보, BongsanLee, KoreanGenealogy, YiSu
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